日治時期，台灣總督府曾在花、東一帶進行大規模的「移民政策」，從1911年到1924年間，在東台灣建立了數處頗具規模的移民村，如吉野（位於花蓮縣吉安鄉）、豐田（位於花蓮縣壽豐鄉）、林田（位於花蓮縣鳳林鎮）、瑞穗（位於花蓮瑞穗鄉）、鹿野（位於台東縣鹿野鄉）等等共十餘處移民村。這些日本移民多來自日本北海道、四國等農村地區，他們來到東台灣建立起「大和民族模範村」。這些在日本接受了西方文明洗禮後所發展出來的移民村落，成為日本在台灣建立農業經營模式的規範，也為台灣日治時期的文化發展留下不小的影響。


這些移民村大多是規劃完善的聚落，村內道路設計成棋盤狀，連每戶人家的土地都是方形的。村內設有提供農業及家政技術指導的移民指導所、維護治安的派出所、提供醫療服務的醫療所、做為移民信仰中心的神社與佈教所，以及教育移民子弟的小學校等單位。由此可以看出當年日本在推動移民政策時，規劃工作相當詳實嚴謹，讓每個移民村都能達到自給自足的功能。


台灣光復後，移民村的居民大多被遣返日本。60多年來，這些日本移民村彷彿消失在時間的長河中，只留下些許老建築與文物，見證著這數十年前的一段歲月痕跡。近年來，受到一些地方文史工作者與在地居民的注意與重視，這段沈寂多年的歷史才又逐漸為大眾所知。


豐田移民村是目前保存較為良好的一處，加上當地居民在社區總體營造工作上投入的心力，為這段過去的文化資產注入一股新的生命力。地圖上並沒有「豐田村」這個從日治時期留傳下來的地名，它的位置在現在壽豐鄉的豐裡村一帶。現在的豐裡國小，就是以前的豐田小學校，校園裡還保留著原為劍道館的小禮堂，也是目前豐裡國小唯一的1座日式建築。豎立在中山路與民權路口的鳥居，高約10公尺，寬6公尺，是豐田神社（即現在的碧蓮寺）原有的3座鳥居中，完整保留下來唯一的一座。從這座鳥居，沿著長約1公里的參拜道來到碧蓮寺，可以看到豐田村的開村記念碑、?犬、不動明王、各式各樣的日式石燈與老樹等文物。

至於當年的日本警察廳舍，在棄置多時之後，現已由當地社區居民重新整修成為「壽豐鄉文史館」。在這兒，展示有許多豐田移民村及當地社區過去的許多老照片，是探尋日本移民村歷史不可錯過的一個地點。